اورشلیم، ۱۲ مه ۲۰۲۵ (TPS-IL) — نامهای شخصی که بیش از ۲۵۰۰ سال پیش بر گل و سنگ حک شدهاند، فراتر از هویتها را آشکار میکنند؛ آنها در حال افشای سازوکارهای درونی جوامع باستانی هستند. در مطالعهای پیشگامانه، دانشمندان اسرائیلی از تکنیکهای آماری وام گرفته شده از بومشناسی برای اندازهگیری تنوع نامها از یافتههای باستانشناسی استفاده کردند. نتایج آنها نشان میدهد که پادشاهی اسرائیل بسیار بازتر و کیهانیتر از همسایه جنوبی خود، یهودا، بوده و روشی قدرتمند برای کشف روندهای فرهنگی حتی در غیاب سوابق مکتوب گسترده را برجسته میکند.
محققان دانشگاه عبری اورشلیم، دانشگاه تلآویو و دانشگاه حیفا بیش از ۱۰۰۰ نام حفظ شده بر روی مُهرها، سفالینهها و خمرههای ذخیرهسازی از دوره دوم عصر آهن (۹۵۰–۵۸۶ پیش از میلاد) را بررسی کردند. بهکارگیری معیارهای تنوع زیستمحیطی به این تیم اجازه داد تا نه تنها تنوع نامها، بلکه میزان توزیع یکنواخت آنها در میان جمعیت را نیز کمیسازی کند و بینشهای تازهای در مورد جو اجتماعی و سیاسی آن زمان ارائه دهد.
این مطالعه که توسط دکتر باراک سوبر و آریل ویشنه، هر دو از دانشکده آمار و علوم داده دانشگاه عبری رهبری میشود، اخیراً در مجله معتبر PNAS منتشر شده است.
سوبر گفت: «نامها فراتر از برچسب هستند؛ آنها مصنوعات فرهنگیاند. با تجزیه و تحلیل تنوع نامگذاری به شیوهای که بومشناسان تنوع گونهها را اندازهگیری میکنند، میتوانیم الگوهای هویت، گشودگی و تغییر را که در غیر این صورت در سوابق باستانشناسی نامرئی هستند، تشخیص دهیم.»
یافتهها چشمگیر بودند. علیرغم تعداد کمتر کتیبههای باقیمانده، نامهای اسرائیلی متنوعتر بودند و جامعهای را منعکس میکردند که در معرض طیف گستردهای از تأثیرات فرهنگی و زبانی قرار داشت. در مقابل، تنوع نام در یهودا به طور قابل توجهی در طول زمان، به ویژه در قرن پایانی پادشاهی، کاهش یافت، که احتمالاً نشاندهنده افزایش تمرکز مذهبی و کنترل شدیدتر اجتماعی-سیاسی بود.
دکتر میتکا آر. گلوب از مؤسسه باستانشناسی دانشگاه عبری، که پایگاه داده جامع نامشناسی را برای این مطالعه ایجاد کرد، گفت: «نامهای شخصی حفظ شده پنجرههایی به گذشته هستند که نه تنها روندهای زبانی، بلکه اعمال مذهبی و سلسله مراتب اجتماعی این جوامع باستانی را نیز آشکار میکنند.»
الگوهای جغرافیایی لایه دیگری به داستان افزود. در حالی که تنوع نام در پایتخت اسرائیل، سامره، کمتر از مناطق حاشیهای پادشاهی بود – که نشاندهنده طبقهای نخبگان با توزیع گسترده بود – اورشلیم تنوع بیشتری نسبت به یهودای روستایی نشان میداد، که احتمالاً نشاندهنده هجوم پناهندگان پس از لشکرکشیهای آشوری بود.
پروفسور اسرائیل فینکلشتاین از دانشگاه حیفا، یکی از نویسندگان این مطالعه، خاطرنشان کرد: «این یافتهها با شواهد باستانشناسی همسو هستند که نشان میدهند پادشاهی اسرائیل کیهانیتر از یهودا بوده و موقعیت استراتژیک آن در امتداد مسیرهای کلیدی تجاری، تأثیرات فرهنگی متنوعی را پرورش داده است.»
برای آزمایش قابلیت اطمینان گستردهتر رویکرد خود، محققان ابزارهای آماری خود را بر روی دادههای نامگذاری مدرن از اسرائیل، فرانسه، ایالات متحده، استرالیا و بریتانیا اعمال کردند. آنها دریافتند که تنوع نام به طور کلی از دهه ۱۹۶۰ افزایش یافته است، نامهای زنانه تمایل به تنوع بیشتری نسبت به نامهای مردانه دارند و جوامع سنتیتر تنوع نام کمتری را نشان میدهند. نتایج تأیید کرد که روشهای آنها حتی با نمونههای کوچکتر و باستانی نیز قوی هستند.
پروفسور الی پیاستزکی از دانشگاه تلآویو گفت: «یافتههای ما نشان میدهد که جوامعی با تنوع نام بالاتر تمایل به کیهانیتر بودن و پذیرش تأثیرات خارجی دارند. برعکس، تنوع نام کمتر اغلب با جوامع سنتیتر با انطباق فرهنگی قویتر مطابقت دارد.»
در حالی که سوابق باستانشناسی عمدتاً نامهای نخبگان مرد را حفظ میکنند، محققان استدلال میکنند که مقایسه نخبگان در میان پادشاهیها همچنان یک لنز ارزشمند برای پویاییهای گستردهتر اجتماعی ارائه میدهد.
ویشنه گفت: «این اولین بار است که دادههای نامشناسی با آمار تنوع زیستمحیطی مورد مطالعه قرار میگیرد. این به ما امکان میدهد تا جوامع باستانی را از طریق یک لنز آماری ظریفتر ببینیم و امکانات هیجانانگیزی را برای مطالعه تغییرات فرهنگی در طول زمان و مکان فراهم میکند.
