مراسم روز یادبود در بنی براک شکاف‌های اجتماعی و مذهبی را پر کرد

خبر فوری: منتشر شده 3 ساعت پیش

ای‌تان الهادز-باراک • ۲۱ آوریل ۲۰۲۶ اورشلیم، ۲۱ آوریل ۲۰۲۶ (TPS-IL) — مراسم روز یادبود در شهر بنی براک که عمدتاً حریدی (ارتدوکس) است، لحظه‌ای نادر از اتحاد را ارائه داد، زیرا ساکنان طیف‌های اجتماعی و مذهبی اسرائیل روز دوشنبه شب گرد هم آمدند.

این مراسم که در تپه‌ای مشرف به شهر پرجمعیت برگزار شد، معنای نمادینی در مکانی یافت که اغلب با ابهام نسبت به صهیونیسم و خدمت سربازی همراه است. برای یک شب، پرچم‌های اسرائیل به طور برجسته به نمایش درآمد و سربازان یونیفرم‌پوش در کنار غیرنظامیان در تأملی آرام ایستادند.

این مراسم یادبود ۴۱۳ نفر از جان‌باختگان مرتبط با این شهر را در طول دهه‌ها گرامی داشت.

جمعیت حاضر نمایانگر بخش‌های مختلف جامعه اسرائیل بود. شرکت‌کنندگان سکولار در کنار صهیونیست‌های مذهبی و مردان حسیدی که کت و کلاه‌های سنتی سیاه پوشیده بودند، ایستادند. امدادگران سازمان‌های داوطلب، که بسیاری از آن‌ها به طور منظم با تراژدی روبرو می‌شوند، نیز حضور داشتند.

تالی گوتلیب، عضو کنست که در بنی براک بزرگ شده است، این گردهمایی را رویدادی وحدت‌بخش توصیف کرد.

گوتلیب گفت: «من هر سال اینجا هستم، من در این شهر بزرگ شدم. این یک مراسم چشمگیر و وحدت‌بخش است که همه چیز را دارد - محتوای مذهبی و معنوی در کنار محتوای عادی. دردی در اینجا وجود دارد که از هر بخشی عبور می‌کند، و همه چیز با احترام فوق‌العاده، بدون تمایز و بدون قید و شرط انجام می‌شود.»

بنی براک، خانه یکی از بزرگترین جوامع حریدی اسرائیل، اغلب از طریق بحث‌ها در مورد خدمت سربازی و مشارکت مدنی مورد توجه قرار می‌گیرد. گوتلیب این برداشت‌ها را رد کرد.

او گفت: «جامعه حریدی نیازی ندارد بیش از آنچه در این جنگ ثابت کرده است، به خصوص پس از وقایع جهنمی اکتبر، اثبات کند. درست است، جهان‌بینی من بسیج برای همه است، اما تمام حکمت در دست من نیست. من به جامعه حریدی برای ساختار و آموزش آن احترام می‌گذارم. شما همه چیز را در یکباره تغییر نمی‌دهید.»

سنت، فقدان و تأمل

این مراسم با فضای متمایز خود مشخص شد. روز یادبود در دوره‌ای از تقویم عبری معروف به «عمر» قرار دارد، زمانی که قوانین مذهبی استفاده از آلات موسیقی را محدود می‌کند. این مراسم تنها شامل اجراهای آوازی بود که لحنی ساده ایجاد می‌کرد.

در حالی که بسیاری از جان‌باختگان مربوط به سال‌های قبل بودند که بنی براک از نظر اجتماعی متنوع‌تر بود، تلفات اخیر نیز مورد توجه قرار گرفت، از جمله قربانیان حملات ۷ اکتبر. در میان آنها شلومو الیاهو آلشیچ، ساکن ۲۷ ساله‌ای که در یک جشنواره موسیقی کشته شد، و الیاهو تولدانو، که به غزه ربوده شد و بعداً جان باخت، بودند.

این مراسم شامل عناصر سنتی مانند قرائت متون مذهبی و نمایش نام جان‌باختگان بود. مقامات محلی و خاخام‌ها حضور داشتند، در حالی که کودکان در بیرون جمع شده بودند و از دور نظاره‌گر بودند.

گوتلیب گفت: «این مراسم دارویی برای جامعه اسرائیل است. جامعه‌ای که به دنبال پیشرفت‌گرایی یا محافظه‌کاری نیست، بلکه مکانی است که در آن از هر چیزی، همه چیز وجود دارد.»

ادغام یهودیان حریدی در زندگی نظامی یکی از حساس‌ترین مسائل سیاسی اسرائیل است، زیرا ارتش با کمبود نیرو مواجه است. اکثر مردان حریدی به طور سنتی برای پیگیری مطالعات مذهبی از خدمت سربازی اجباری معاف بوده‌اند. این موضوع پس از حمله حماس در ۷ اکتبر ۲۰۲۳ به جوامع جنوب تشدید شد. ارتش که بیش از دو سال جنگ و خدمت احتیاطی طولانی را تحمل کرده است، پیش‌بینی می‌کند که از سال ۲۰۲۷ با کمبود ۱۷۰۰۰ سرباز مواجه خواهد شد، زیرا نیروهایی که برای دوره‌های کوتاه ۳۰ ماهه ثبت‌نام کرده‌اند، شروع به اتمام خدمت خود می‌کنند.

در اوایل فوریه، رئیس ستاد مشترک ارتش، ایال زامیر، دستوری تاریخی را امضا کرد که دستورالعمل‌های رسمی برای ادغام یهودیان حریدی در خدمت نظامی را تعیین می‌کرد. این اولین بار بود که چنین ترتیبی در یک دستور رسمی ستاد مشترک تدوین می‌شد.

ارتش پس از آنکه دیوان عالی اسرائیل در سال ۲۰۲۴ حکم داد که معافیت‌های جامعه حریدی غیرقانونی است، شروع به برنامه‌ریزی برای اعزام دانشجویان یشیوا کرد.

خدمت سربازی برای همه شهروندان اسرائیل اجباری است. با این حال، اولین نخست‌وزیر اسرائیل، داوید بن گوریون، و خاخام‌های برجسته کشور با وضعیتی موافقت کردند که خدمت را برای مردان حریدی که در یشیواها تحصیل می‌کنند، به تعویق می‌اندازد. در آن زمان، بیش از چند صد دانشجو در یشیواها ثبت‌نام کرده بودند.